廓然無聖誰依歸
（一）
早上記錄：
對照標準驗智慧，
智慧已消去難回。
上慧無慧只空寂，
廓然無聖誰依歸。
（早上打油，一起加油。早上無事，讀一則美國心理學大師馬斯洛（Maslow）的文字。他說，「自我實現者」通常有16個特點。 翻譯者將此譯爲：「達到智慧境界的人，有16種共同點」。轉讀給芸聽，她笑說：對照標準驗有無智慧，基本可斷定，是無知智慧的舉動。接受。晨記於宜民山莊雲煙供養居。）
（二）
天地是這樣闊暢
流雲在蔚藍的天色裏
飄蕩
心裏清清爽爽
無事
亦無思
有隻棕頭黃雀，從柳枝叢中飛出
復有一隻白頭翁，飛憇進柳枝叢，
綠蔭淹沒了鳥影
白頭翁又從綠蔭中飛出
柳枝濃成一團
輕搖
襯着無窮的天藍和雲白
今天在畫一張四尺大畫，
畫面亦是這樣清爽、闊暢
一天，只畫到一半。
昨天的一張四尺整，畫好了，文字也介紹了，到發公衆號時，卻漏發，現在補上。
（三）
去年今日的文字：
薄霧如玉帶，
百靈叫青苔。
推窗對雪山，
清風撲面來。
（早上打油，一起加油。魯朗天色，似比藏地其它地方曉得更晚。近六點了，天還墨黑。百靈鳥倒是很早，五點不到就在遠處，叮叮叮叮地叫喚。晨記於西藏魯朗巴桑次仁家庭旅館821室）
行程
【第九天】16年5月29日，時晴時雨。
整天在魯朗鎮扎西崗村。
交通：徒步。
行記
【魯朗扎西崗】魯朗，藏語意思，我看到有三種解釋：
其一：龍王宮；
其二：神仙居住之地；
其三：讓人不想家的地方。
無論哪種解釋，一個意思，這是塊美妙的土地。
我們住在魯朗鎮扎西崗村。
扎西在藏語中，是吉祥的意思。合起來，我們安枕於這樣的地方：
美妙的吉祥地。
29日早上4點不到，我起來補記27日的行旅文字。這裏的天色，曉得晚。即使到了6點，還墨墨黑。
我在寫作時，聽到門窗外，有百靈鳥細碎、清越的啼鳴，讓人恍惚產生，置身天上的感覺。
到天亮，拉窗簾，山色、雲氣、雪峯，草場，高崗，籬舍，組成的靜䅬之境撲面來。
頭腦中油然出現這樣的句子：
薄霧織玉帶，
百靈叫翠苔。
推窗對雪山，
塵埃吹不來。
【次央茶館】扎西崗村口，有一排一層朩屋，裏面有各種小貨店。貨店外，是相連的木長廊。長廓中，有幾張陳舊的沙發和椅子，靠在貨店的木壁上。
坐在木廊中，可看到木欄柵圍着的莊稼、高崗上的草場、不遠處的老樹、村舍，以及，聳立三面的青山。
次央茶館在木廊中間，門上有棉簾子，進去，不大，10平米左右。屋中間是一隻鐵質烤爐，爐火正旺。主人是位和藹的、胖嘟嘟的藏族婦人。我們要了一份炒麪和一份蓋澆飯，各18元。味道好，我便又要了一罐啤酒，邊吃，邊隨手勾一張室內的速寫。
這時，門外進來一位青年男子，穿着亮麗的衝風衣，一看就是位旅行者。
聊起來知道，他是西安人，姓謝。
旅行方式是：徒步和搭車。他一般會在人多的地方搭車，在風景優美又人跡較少的地方下來，慢慢走，細細看風景。
他已經出來一個月了，計劃再走一個月。
怎麼會有這樣長的假期？我問。
他告訴說，自己在打理一個私募基金。每年的5到6月，是清倉期。
「我每賺一分錢，人家就折一分錢。」他對我講。
「所以，出來是讓自己得到釋放?」
他搖頭。「我相信叢林法則。到大自然中行走，爲的是，吸取更大力量。」他說。
分手時，我們互掃了微信。
【魯朗景區】午飯後，往山裏走，就到了魯朗景區。
門口，放個小小的木亭。進去，木亭中出來一位黑臉中年人，要我們買票。告訴他，我們就住在村裏。問哪家。
巴桑次仁家。我們回答他。
他問我們討要憑據。沒有啊。
那不行。他搖頭。
沒辦法，我拿出記者證。
黑臉中年人讓我給木亭中，另一位藏族青年看。小夥子反反覆覆看了兩遍，讓我倆進去了。
景區的景色怎樣？好得難用文字形容。在此，我不多講，請看照片吧。
（魯朗的早晨之一）
（魯朗的早晨之二）
（村口的小貨店長廊）
（魯朗景區之一）
（魯朗景區之二）
（魯朗景區之三）
（魯朗景區之四）
（魯朗景區之五）
（魯朗景區之六）
（在魯朗南面的加拉白裏雪山）
（傍晚的扎西村之一）
（傍晚的扎西村之二）
（傍晚的扎西村之三）
行思
旅行，不是要不停地行；
有時，腳步停下了，心還在飄泊。
飄泊，不是心無所依；而是，充滿好奇。
行繪
終於能夠停下來，定定心心，勾勒一些速寫了。
帶一份美好的心情，面對美好的情景，傾聽美妙的音樂，自由地在一張空紙上勾畫；
這是大快樂。
行倆
29日傍晚，在次央家吃完麪片，到村外的小道散步。
灰黛的雲朵，在天上的某處層層疊疊地聚集；又在某處，悄無聲息地分㪚，弄得天宇，氣象萬千，把扎西崗村每個角落，都映襯得不同凡響。
芸快樂地，走幾步就用手機拍幾張照，然後，發出一段微信；走幾步，又拍照，又發微信。重複幾次，自己都不好意思起來，卻怪景色：
景色好得，太不像話啦。她說道。
責編：ベ雲裏霧裏
來源：華東旅遊報
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資料來源：雲煙供養居
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